Virallinen talvipäivänseisaus on tänään, mutta olemme olleet
seisauksessa jo perjantaista asti. Päivän pituus Hämeenkyrössä on nyt 5 tuntia
ja 18 minuuttia. Yö kestää 18 tuntia ja 42 minuuttia. Tämä pysyy täsmälleen
samana aina keskiviikkoon 24.12. asti, jolloin valon määrä kasvaa minuutilla.
Ihmeellistä, että olemme taas tässä vaiheessa ”talvea”. Kevät on täällä alta
aikayksikön, vaikka talveakaan ei ole ollut vielä.
Järven ranta on jäätynyt kahdesti ja sulanutkin kahdesti.
Jäät ovat katkoneet järviruokoja ja tuuli kuljettanut niitä kasalle, joten olen
pukenut kahluuhousut ja monet pitkät kalsarit ja talikoinut ruokoja rantaan.
Hyvä että olen voinut näin tehdä, ettei tarvitse keväällä aiheuttaa rannalla
pesiville eläimille häiriöitä. Ruokoja on vielä pystyssä. Saa nähdä mihin
suuntaan kevään tuulet ne sitten kuljettavat.
Talikoidessani kylmässä vedessä ja mudassa, maatuvaa
kasvillisuutta haistellessa, muistelin, että tässä joutsenperhe vietti paljon
aikaa, tuossa näin viime syksynä ritariperhosentoukan, tuolla oli
ruskosuohaukan pesä ja palasin mielessäni moniin hienoihin näkyihin. Missähän
ne kaikki rakkaat tällä hetkellä menevät?
**
Filosofisessa Niin & Näin -lehdessä pääkirjoittaja Kaisa
Kortekallio käsittelee vastavuoroista suhdetta eläimiin ja mainitsee minut
tutkija Christine Webbin ja luonnontieteilijä Len Howardin yhteydessä. Tuntui hyvältä!
Webb ja Howard näkevät eläimet älykkäinä ja oppivina yksilöinä, eivät
homogeenisena lajina. Kortekallio kirjoittaa, että vastavuoroisessa suhteessa
"linnut eivät pelkää havainnoijaa. He voivat käyttäytyä rennosti."
Tämä on juuri niin. Kun kunnioittaa ja luo tilaa eläimille, pääsee pois ihmiskeskeisistä
ajattelumalleista. Meidän pitäisi muuttaa suhtautumistamme ja suhdettamme
muihin lajeihin. Emme voi nähdä niitä vain esineinä, lukuina tai
häiriötekijöinä. Eläimet ovat yksilöitä jotka ansaitsevat kaiken
kunnioituksemme.
**
Tällä viikolla olen koostanut susilausuntoa maa- ja
metsätalousministeriölle. Metsästäjäliitto on antanut suoria ohjeitaministeriölle ja hallitus totteli, oikein kiirehti asiassa. Suden
ympärivuotinen rauhoitus on poissa ja susien metsästys siirrettiin kiintiömetsästykseksi,
jossa ammutaan kokonaisia susilaumoja.
Hälyttävintä on, että kiintiömetsästysjärjestelmä poistaa
valitusoikeuden metsästyspäätöksistä. Susia lahdataan mennen tullen eikä
kansalaisilla ole mahdollisuutta valittaa virheellisistä päätöksistä. Toiminta
ei ole läpinäkyvää eikä demokraattista. Sama lakishow jatkunee keväällä, koska
myös karhun, ilveksen ja saukon metsästystä helpotettiin siirtämällä nekin
yllättäen kiintiömetsästykseen, vaikka ne ovat yhä EU:n luontodirektiivissä
tiukan suojelun piirissä.
Tällaisella tolalla on nyt demokratia Suomessa. Meillä on
todella pelottava ja vastenmielinen hallitus. Metsästyslain muutokset
vahvistettiin äänin 135–35. Miettikää hyvät ihmiset, ketä äänestätte vuoden
päästä eduskuntavaaleissa! Osaa lausunnoista voi lukea täältä. Lausunnoilla pyyhitään takapuolta, koska sadan suden metsästys alkaa joka
tapauksessa 1.1.2026. Absurdia.
Eläimet kärsivät niin paljon ihmisten ahneudesta ja
tuhoamisvimmasta. Liian harvoilla on ymmärrystä, tietoa tai rakkautta luontoa
kohtaan.
**
Kävin kirjastossa. Lähikirjastoni lopettaa hetkellisesti
muuton ajaksi ja siirtyy kauemmas. Kirjastonhoitaja oli nostanut hyllyille
kirjoja esille. Silmiini osui Suomen luonnon pyhät paikat. Kirja oli iso ja painava. Ajattelin, että en lainaa sitä,
koska tiesin, ettei näillä main juuri pyhiä paikkoja löydy. Selasin vaan
hakemistoa. Lähialueilta löytyi ainoastaan Hämeenkyröstä kaksi mainintaa: Timin
mänty ja tapionpöytä Vesajärvellä. Kaksi puuta koko kunnassa. Naapurikunnissa
ei ensinkään. Lukaisin tekstit läpi. Timin männystä olen kertonut täällä.
Tapionpöytä on latvaton metsäkuusi, jonka oksisto kasvaa litteänä
vaakasuuntaan, mutta ei juuri lainkaan ylöspäin. Kirjassa kerrotaan, että
metsän isännän Tapion uskottiin aterioivan tapionpöydän ääressä. Tapionpöydät
olivat muinaissuomalaisille uhripaikka, jonne vietiin ruokauhreja. Kesällä 2016
kirjan tekijät Aimo Kejonen ja Tuomo Kesäläinen olivat käyneet kohteessa
Vesajärvellä Muotian kylällä. Kaikki oli muuttunut. Vanha hevoshaka oli
joutunut hakkuiden kohteeksi. Tapionpöydän luona oli enää rauhoituskyltti ja
pari hakkuista jäänyttä runkoa lojui paikalla, jossa Suomen komeimmaksi
mainittu tapionpöytä aikoinaan oli. Kirjassa sanotaan: ”Vanha pyhä oli poissa”.
Vain kyltti kertoi sen joskus olleen olemassa. Laitoin kirjan takaisin
kirjaston hyllylle ja ajattelin, että tapaus on aika hyvä kuvaus monien
suomalaisten luontosuhteesta. Mikään ei ole enää pyhää, antaa kaiken mennä
vaan.
Ihmiset unohtavat, että mitä teemme luonnolle, sen teemme
itsellemme. Olemme yhtä tapettavien susien kanssa, olemme kaadettava metsä,
olemme maa jota saastutamme. Olemme kaikki yhtä ja sidoksissa toisiimme. Meidän
elämämme jatkuu kaikissa eri muodoissa. Edestämme tulemme löytämään.
**
Muutama sana vielä joulusta. Olen niiiin iloinen, että en
vietä sitä: Black Fridaystä alkava ostaminen, lahjat, pakkaaminen, joululaulut
ja koristeet kaikkialla. Ymmärrän että monille joulu on tärkeä hetki pysähtyä
perheen parissa. Mutta sitä pysähtymistä ei tarvitsisi ostaa, sen kun hyppäisi
kaiken suorittamisen ohi ja siirtyisi suoraan mielenrauhaan. Voisimme muistaa
läheisiä ja vähäosaisia ympäri vuoden, kortteja lähettää milloin vain,
pipareita paistaa kesälläkin. Aitoa pysähtymistä olisi se, ettemme suorita
yhtään mitään.
Toivon sinulle aikaa miettiä mikä oikeasti tuo sinulle
merkitystä. Ja rohkeutta toimia sen mukaan.